Saudações em nome de Deus. Trago-lhe as bênçãos de Deus.
Meus queridos amigos, já que alguns de vocês estão refletindo sobre o assunto do cansaço mundial – um desejo indefinível, melancolia ou tristeza que às vezes pode tomar conta de vocês – eu gostaria de escolher este assunto como tema das palestras de hoje.
O sentimento tem várias raízes, portanto há uma variedade de causas possíveis para o cansaço mundial. É claro que o anseio por Deus e pela perfeição também desempenha aqui um papel, seja conscientemente ou não, bem como a nostalgia do verdadeiro lar espiritual que habita em cada ser humano. Pois aqui na terra vocês são apenas visitantes, não é o seu verdadeiro lar. Mas essa nunca é a principal razão da saudade indefinível. Seu histórico é mais complexo e é sobre isso que quero falar agora.
Quando as pessoas se desviam em suas almas das leis divinas em qualquer aspecto — e quanto mais inconscientemente isso acontece, maior é o desvio — então, às vezes, um vago sentimento de tristeza e saudade pode apoderar-se delas; é como se o seu eu superior respondesse e os encorajasse a sentir que algo não está bem dentro deles. Por exemplo, não sabem abrir-se ao amor no verdadeiro sentido da palavra; eles não conseguem transmitir um sentimento que é vital na vida de um ser humano. Como consequência, o amor não volta para eles da maneira correta e satisfatória. Então um sentimento de cansaço é a resposta de suas almas.
Muitas vezes as pessoas pensam que são muito capazes de amar – e isso pode até ser verdade – mas essa capacidade não vai para o canal certo porque as distorções na alma o impedem. As distorções podem ser de muitas variedades, como o medo de que o ego esteja muito em evidência. Pode-se ver com frequência que os seres humanos anseiam realmente por amor e estão até dispostos a dar amor, mas apenas com a condição de serem amados primeiro. Tal “negociação segura” não apenas tranca a porta, mas causa uma distorção na alma que pode então suscitar a sensação de cansaço mundial, uma vez que a pessoa permanecerá solitária. O medo dentro da pessoa diz: “Se eu der primeiro, sem ter certeza, meu orgulho pode ser ferido, posso ser ferido, o outro pode me causar dor”.
O medo da decepção é um sinal de hipersensibilidade, e o excesso de sensibilidade é um sinal de um falso senso de auto-importância. Todo esse processo interno gira em torno do ego, e isso deve bloquear o fluxo do amor genuíno, tendo uma direção contrária. O bloqueio vai contra a lei divina e por isso a alma deve sofrer. No momento em que você reiniciar o “interruptor interno” para não levar tão a sério o medo do que poderia acontecer com você mesmo, você poderá dar seu amor livremente. Então o seu amor será puro e inalterado, porque o “tu”, com tudo o que você sente falta e anseia, se tornará mais importante do que o “eu” com sua vaidade e orgulho. Então o sentimento de insatisfação, de vago desejo, desaparecerá, uma vez que você está cumprindo uma função vital da natureza humana e, portanto, está em harmonia com Deus e com seu próprio eu superior, pelo menos nesse aspecto.
Não me entenda mal. Não quero sugerir que uma pessoa que tenha esse equívoco específico seja necessariamente egoísta. Ele ou ela pode até ser menos egoísta do que outro que já encontrou a chave para este problema. Deve-se diferenciar entre egoísmo e egocentrismo. Ambos estão errados, mas o seu efeito nem sempre é o mesmo. Não quero nem sugerir que tal pessoa possa ser mesquinha e relutante em dar. Acontece apenas que, na ignorância, os sentimentos genuínos são canalizados através do eu inferior doente para uma direção falsa.
Não é que os indivíduos que se enquadram nesta descrição não possam amar de forma alguma. Pode haver algumas pessoas ao seu redor a quem eles revelam todo o seu amor. Contudo, não serão capazes de evitar os sentimentos vagos e cansados. Isto acontece porque se a energia dos seus sentimentos fosse canalizada da forma correcta, mesmo no que diz respeito a essas poucas pessoas queridas, o seu amor não se concentraria apenas num pequeno número de pessoas, mas iria para qualquer pessoa no seu ambiente que pode provocar sentimentos positivos. Então, eles estenderiam a mão com um amor totalmente comprometido, sem medo de correr riscos, até mesmo ao ponto de darem amorosamente tanta importância aos sentimentos da outra pessoa quanto aos seus próprios.
Tudo isto não pode ser dado como certo, meus amigos, pois não importa o quanto vocês concordem intelectualmente e em princípio, os sentimentos ficam para trás, exceto em casos muito raros. Naturalmente, o seu amor seria diferente para cada indivíduo, porque vocês, seres humanos, consideram natural que alguém realmente ama alguns seres humanos mais do que outros – e enquanto o seu estado de desenvolvimento ainda os mantiver no ciclo de reencarnação não se pode esperar que você acredite no contrário. Você também sabe por experiência própria que o seu amor pela sua mãe é diferente do seu amor pelo seu cônjuge, que o seu amor pela sua irmã ou irmão é diferente do seu amor pelo seu filho, o seu amor pelo seu pai é diferente do seu amor por um amigo, e até difere de amigo para amigo. Existem tantas variedades de correntes de amor, e todas elas têm substância e forma no espírito. Suas cores, tons, sons e fragrâncias são muito variados. E a capacidade humana de amar seria grande o suficiente para produzir todas as diversas correntes de energia, se ao menos as tendências doentias do ego não atrapalhassem.
Quando você ama muito alguém, muitas vezes você tem a vaga sensação de que deve estar tirando um pouco do amor de outra pessoa a quem deseja amar ainda mais, e tem o mesmo sentimento em relação ao amor de outra pessoa por você; parece que uma pessoa teria que ser enganada em favor de outra enquanto o amor está sendo compartilhado. No entanto, o amor genuíno e saudável é indivisível; nunca diminui. Quanto mais amor você gera, mais ele se multiplica. Também não quero ser mal compreendido aqui: não me refiro à sexualidade e ao eros. Isto está de acordo com a lei eterna, e você tem que encontrar a verdade dentro de si mesmo. Assim é com Deus, que ama os seus inúmeros filhos, que ama sempre mais, nunca menos.
Como pode ser alcançado um amor genuíno e saudável? Não tentando forçar-se a amar; isso não funciona. Só pode ser alcançado indiretamente, começando por você mesmo, isto é, por meio de um auto-exame completo, sem autoengano. Descubra a extensão do seu ego, da sua hipersensibilidade, da sua vaidade, do seu orgulho e como eles desempenham o seu papel. Quem entendeu isso deu o primeiro passo para alcançar o amor verdadeiro e genuíno e, portanto, também para eliminar os sentimentos de saudade, tristeza, nostalgia ou como quiser chamá-los. Só você pode olhar para a sua alma, e se descobrir que nem tudo está bem dentro de você, então você também sabe que a sua alma precisa ser curada nesse aspecto.
Quando as pessoas concentram todo o seu amor em uma pessoa e fazem isso da maneira errada porque sua alma não está saudável nessa área, então o amor por essa pessoa irá enfraquecê-las. Eles podem ter tanto medo de perder o amor do outro que não conseguem ser fiéis a si mesmos e, assim, de fato se humilharão e serão humilhados pelo outro. Isso acontecerá de uma forma pouco saudável, por fraqueza e medo, não por força. Na verdade, algumas pessoas acreditam que a auto-degradação é o sinal de um amor verdadeiro e grande; no entanto, eles estão enganando a si mesmos. Outros têm tanto medo exatamente disso – de serem humilhados – que se isolam completamente de sentimentos muito fortes.
Quando você ama de maneira saudável e genuína, você nunca compromete sua dignidade. Você pode muito bem ter que desistir de insistir que deve preservar sua dignidade a todo custo, mas exatamente porque você desistiu da insistência em sua dignidade você poderá conquistar aquilo que estava pronto para desistir. Esta é a lei espiritual imutável. Você vai diferenciar claramente em sua alma que tem que abrir mão do seu orgulho, da importância do seu ego, mas não precisa abrir mão de ser verdadeiro consigo mesmo. Isto pode ser difícil de entender no início, mas medite sobre isso e você perceberá a diferença. Aqueles que conseguem amar de uma forma genuína sem temer que o seu pequeno orgulho possa ser ferido ou que possam encontrar algumas desvantagens, nunca serão “maltratados”, desde que se protejam contra trair a sua própria integridade por medo de perder o amor dos seus. amados. Eles podem ficar desapontados, mas não serão indevidamente humilhados. O amor verdadeiro nunca fará você perder a dignidade; você sempre será capaz de se defender. A dignidade saudável lhe trará respeito e não humilhação ou exploração. O amor saudável abrirá seus olhos em vez de deixá-lo cego; isso o tornará forte em vez de fraco e sempre fiel a si mesmo, exatamente porque ao abrir mão do pequeno ego você não dará mais tanta importância à realização de seus próprios desejos. O amor genuíno é saudável e, como tal, livre de tendências masoquistas ou sádicas; não será egocêntrico nem violará sua personalidade. Quero que você observe que sempre existem duas correntes opostas. Pensem nisso, meus queridos.
O medo – mais ou menos oculto na alma humana – é um grande obstáculo para alcançar o amor verdadeiro; e o medo só pode estar presente quando você se ama demais em algum aspecto, quando você se leva muito a sério, quando está muito preocupado com seu próprio bem-estar, quando você se apega a si mesmo em vez de se deixar fluir e se entregar de uma forma caminho saudável. Aqueles que se consideram importantes demais devem ter medo; quem não se dá tanta importância não precisa ter medo de que algo de ruim lhe aconteça se se deixar amar. O medo cobre seus olhos com um véu pesado, de modo que você fica cego. Você não pode ver a si mesmo nem aos outros. O amor genuíno não é cego, pois só pode surgir de uma alma destemida. Ele terá força para reagir mais ou menos da maneira certa, enquanto o tipo errado de amor é fraco e enfraquecedor, e assim fará você reagir da maneira errada. Como disse, o verdadeiro amor cria uma dignidade natural muito diferente da falsa dignidade, que se baseia no orgulho e na vaidade. Essas correntes erradas na alma produzem então sinais de alerta na forma de sentimentos de cansaço mundial.
Outra fonte de cansaço mundial pode ser encontrada numa atitude de retraimento, em que a pessoa se retira para um mundo solitário e criado por si mesma. Novamente, eles fazem isso por medo de desistir de seus pequenos eus, ou de assumir riscos, ou por causa de um egocentrismo grosseiro. Tal recolhimento para um mundo autocriado pode proporcionar-lhes certas vantagens momentâneas, libertando-os das responsabilidades para com os outros, permitindo-lhes levar uma vida exclusiva e intransigente, de acordo com as suas preferências pessoais. No entanto, pagam um preço mais elevado do que inicialmente imaginam. Eles agem contrariamente à lei espiritual e assim o seu eu superior se torna conhecido, fazendo com que se sintam cansados do mundo. Assim, de vez em quando, sentirão grande insatisfação com a vida e, portanto, sentir-se-ão sozinhos, isolados e abandonados.
Todos os seres humanos se esforçam, no fundo da sua alma, para dar, cumprir e até sacrificar. No entanto, onde as partes cegas, doentes ou imaturas da alma resistem a esse esforço, surgem duas correntes opostas que tendem a anular-se mutuamente.
Uma parte da alma quer dar amor – e portanto também receber amor. Tudo o que você dá volta para você como uma onda em um ciclo eternamente pulsante. Claro, você tem que começar o ciclo dando primeiro e não esperando que o outro comece a dar para você. Esta parte da alma quer realizar-se, quer entregar o ego, sacrificar-se, e esforçar-se-á com todas as suas forças, com cada corrente de sentimento, para cumprir as leis espirituais. Quer esquecer-se de si mesmo e não levar tão a sério sua vaidade, seu orgulho e suas vantagens pessoais. Essa corrente emocional vem do eu superior que sabe onde encontrar a verdadeira realização, felicidade, harmonia e perfeição. Esta corrente existe mesmo nas almas menos desenvolvidas, mas nelas corre no subsolo, por assim dizer, e só sobe à superfície em raras ocasiões durante a vida.
A outra parte da personalidade deseja conforto, comodidade e não abrirá mão de nada. De vez em quando vê a luz da felicidade, mas prefere existir num mundo cinzento e solitário que parece livre de riscos para a parte cega da alma.
É impossível fazer justiça a ambas as correntes ao mesmo tempo, uma vez que almejam objectivos directamente opostos. As correntes cruzadas dão origem a muitos outros conflitos que se estendem muito além do que vocês percebem imediatamente. Quando você não consegue mais suportar o fardo dos conflitos que são na verdade os sintomas da profunda divisão em você mesmo, você vai a um psiquiatra para tomar consciência, com o tempo, dessas correntes anímicas opostas. Somente quando você souber da existência deles você poderá fazer a escolha interior de seguir claramente uma ou outra corrente – já que você não pode seguir as duas ao mesmo tempo – com pleno conhecimento do que você tem que abrir mão e do que você tem a ganhar ao decidir. para um deles. Neste caso você tem pelo menos o conhecimento intelectual para dizer a si mesmo: “Se eu for nesta direção, não posso ao mesmo tempo ir na outra direção; portanto, devo fazer uma escolha.”
Este é um exemplo de decisão interna que mencionei anteriormente. As decisões internas só podem ser tomadas quando você se torna consciente das correntes emocionais ocultas e consegue identificar onde elas entram nos canais errados, de modo a se anularem. As correntes cruzadas criam não apenas obstáculos psicológicos e espirituais, mas também manifestações físicas no corpo: cansaço, fraqueza e até doenças podem advir de curtos-circuitos emocionais. Quanto mais frequentemente as correntes opostas se chocarem dentro da alma, mais a pessoa perderá a força que de outra forma funcionaria produtivamente num canal saudável e assim se renovaria o tempo todo.
As pessoas geralmente sabem muito mais em seu intelecto do que em seus sentimentos, mas como os sentimentos prejudiciais não podem se adaptar ao pensamento saudável e consciente enquanto estão ocultos no inconsciente, eles precisam ser trazidos à consciência. Independentemente das verdades espirituais e da legalidade divina a que estão sujeitos todos os humanos que desejam viver uma vida saudável e harmoniosa, qualquer ser humano razoável sabe que não se pode mover simultaneamente em duas direções opostas. Portanto, é absolutamente necessário tornar conscientes as contradições internas, mesmo que a resistência tenha de ser superada.
Muitas vezes você chama uma pessoa emocionalmente doente de imatura, pelo menos nas áreas onde a alma não é saudável. Na verdade, a imaturidade é uma qualidade infantil, porque significa querer o impossível, como uma criança. Uma pessoa imatura não tem motivos suficientes para reconhecer que cada ação ou não ação traz consigo as consequências correspondentes, que a pessoa madura é capaz de distinguir e aceitar. Ele ou ela pode assim desistir livremente do impossível, enquanto almas emocionalmente doentes e imaturas insistiriam em ter as vantagens de ambas as alternativas opostas e nenhuma das suas desvantagens, tendo o seu bolo e comendo-o também. Quando têm que enfrentar o fato de que isso não é possível, a sua rebelião interior aumenta e com ela os seus conflitos. Pois a rebelião contra o inalterável é em si uma corrente emocional doentia. Os conflitos internos podem aumentar a tal ponto que começam a se refletir e a se manifestar na vida exterior da pessoa.
Existem muitos tipos de correntes cruzadas, não apenas as que mencionei. Os curtos-circuitos podem, junto com outros sintomas, causar saudade e tristeza indefinidas, e qualquer pessoa que seja assombrada por sentimentos semelhantes com frequência deve procurar nessa direção. É claro que não é tão fácil descobrir correntes profundas e muitas vezes inconscientes, e você precisará de toda a sua força de vontade para vencer a resistência. O anseio por Deus e pelo verdadeiro lar espiritual não explica completamente os sentimentos de cansaço mundial. O anseio insatisfeito é de fato por Deus, mas num sentido diferente do que você normalmente assume. Somente quando um ser humano vive em perfeita harmonia com as leis de Deus é que o anseio por Deus pode ser acalmado. Quando você se aproxima de Deus dessa maneira e remove todos os obstáculos que o impedem de viver em harmonia com Deus, você pode satisfazer seu anseio por Deus já nesta vida na terra. Para quem cumprir plenamente, no melhor das suas capacidades, de acordo com o plano de Deus, a sua vida terrena, a sua tarefa individual, que corresponde ao seu estado de desenvolvimento, estará livre de qualquer tipo de desarmonia interior. Não haverá neles tormento, nem amargura, nem tensão, nem tristeza ou cansaço mundial.
Voltando mais uma vez às decisões interiores, gostaria de mencionar que quando você toma uma decisão negativa com pleno conhecimento e aceitação de todas as suas consequências e renúncias relacionadas a tudo o que tem de ser abandonado – não apenas racionalmente, mas eventualmente também trazendo o seu emoções de acordo com ela – você estará em melhor situação do que se insistisse simultaneamente em duas impossibilidades, desejando apenas as vantagens e não aceitando nenhuma das desvantagens das duas alternativas.
Por exemplo, quando você decide se retirar e viver uma vida solitária porque não quer dar amor, por ansiedade e sensibilidade excessiva, então você também deve considerar interiormente o fato de que permanecerá solitário e sentirá falta de amor. Certas alegrias e satisfações devem então ser abandonadas, não com relutância, mas completamente. Mesmo uma decisão negativa, se for realmente destinada a ser executada, está um passo mais perto da saúde do que a indecisão interior e o desejo de ter as duas coisas. Pois assim vocês pelo menos se unificarão interiormente e não serão mais dilacerados pelas contradições internas. Para chegar a uma decisão negativa, você deve se esforçar para confrontar-se honestamente, trazer o inconsciente à consciência e comprometer-se a pagar pelo menos um preço, mesmo que seja pela alternativa errada. Essa franqueza serve à saúde da alma, mesmo que não seja a melhor escolha possível.
Assim, quando as pessoas escolhem separar-se exterior ou interiormente dos outros – e muitas vezes isto acontece apenas no sentido interior – compreenderão imediatamente o que esta escolha implica. O egoísmo, a ansiedade, a hipersensibilidade e o orgulho venceram. Quando, como consequência, o anseio de amor, realização, luz, fraternidade e fusão com outro ser os tocar, eles enfrentarão esse anseio e dirão a si mesmos: “Eu escolhi, conheço o preço e prefiro pagar esse preço em vez de do que desistir da minha negatividade. Será precisamente através do trabalho interno que será necessário tomar honestamente até mesmo uma decisão negativa. Assim, eles se permitirão chegar mais tarde à conclusão de que, afinal, prefeririam fazer a verdadeira escolha e que valeria a pena renunciar ao que a princípio parecia tão difícil de renunciar. A maior parte dos danos é causada por não fazer nenhuma escolha e permitir que todas as correntes emocionais se misturem no inconsciente, sem o esforço de realmente se conhecer. Tal estado de indecisão desgastará a alma, levará a conflitos inevitáveis, de modo que não sobrará energia para cumprir a vida da melhor maneira possível em outras áreas – sejam espirituais ou materiais.
As correntes cruzadas ou curtos-circuitos emocionais não estão igualmente presentes em todas as pessoas; existem muitas gradações. Portanto, não é uma questão de um ou outro. Em alguns casos, as emoções opostas surgem com igual poder e colidem com tal fúria que as ondas de sentimentos submergem completamente a pessoa, de modo que ela não consegue mais enfrentar a vida. E de certo ponto de vista é muito melhor, porque a pessoa encontrará assim muito mais cedo o caminho para uma cura livremente escolhida. Sem convulsões, a maioria das pessoas, exceto aquelas que apresentam um estado muito elevado de desenvolvimento espiritual, não encontrariam o caminho para a saúde. Quando o conflito interno não é tão explícito e uma corrente está mais aberta do que a outra, eles ainda sentirão contracorrentes, pelo menos de vez em quando, que minarão a sua força e os impedirão de unificar completamente o energias de sua alma.
Existem também outras causas para sentimentos de cansaço mundial. Todos eles decorrem de algumas distorções da alma, mas não entrarei nisso agora. Eu lhe dei o suficiente para que todos que ouvem ou leem minhas palavras tenham amplo material para auto-pesquisa. Quem tem tais anseios deve saber que suas correntes emocionais inconscientes não são completamente saudáveis e livres.
Você deve atribuir importância suficiente à sua alma e a toda a sua personalidade para realmente descobrir o que está escondido dentro de você, sozinho, se possível, e se não, com ajuda. No entanto, você não pode realmente descobrir o que há em você se ainda insiste em atribuir tanta importância à sua dor, à sua vaidade e aos seus medos. Somente minimizando a importância disso você poderá encontrar coragem para descobrir o que está oculto, para abandonar as pretensões e para mudar sua realidade interior.
Quero agora abordar outra coisa, porque está relacionada com o tema de hoje. Isto é autopiedade, que muitas vezes fortalece os sentimentos de cansaço mundial. Afundar-se em desgraças é tão bom para você, e você se convence de que a dor que sente deve ser suportada porque é o seu destino. No entanto, na verdade, muitas vezes não é esse o caso; como expliquei, tais desgraças decorrem de correntes distorcidas da alma, que vocês têm o poder de corrigir.
O prazer doentio do sofrimento – vocês chamam isso de masoquismo – é causado por tendências específicas. Por um lado, você foge de problemas reais que não deseja enfrentar; por outro lado, você encontra nessa dor agradável uma compensação pelas privações da sua experiência de vida. Estes podem ter razões cármicas, mas muitas vezes a coragem e a força de vontade poderiam aliviá-los se você abrisse a porta interior. Independentemente do fardo de suas vidas passadas, independentemente do que você precisa experimentar agora no nível exterior, você pode, ao atender às condições internas que estou lhe mostrando repetidas vezes, curar sua alma e trazer seus sentimentos – não apenas seus pensamentos e ações – em harmonia com a lei espiritual. Como resultado, sua vida será emocionalmente rica, harmoniosa e feliz, satisfazendo-o completamente onde quer que você esteja em seu desenvolvimento.
Por último, mas não menos importante, considere também o seguinte: ao se rebelar contra algo que você não pode mudar, você coloca sua vida em desarmonia. Pelo contrário, nunca fará mal a uma alma aceitar um golpe inalterável do destino. Naturalmente, ninguém irá, não precisará e certamente não deverá ficar satisfeito em aceitar tal fardo; isso seria impossível. No entanto, pode-se resignar-se a isso sem rebelião e amargura. A tristeza que advém de passar por tais dificuldades ajudará de alguma forma a libertar a alma. Acredito que todos vocês já sentiram isso uma vez ou outra.
Sempre que você se afunda na autopiedade, você se lembra inconscientemente de uma reação anterior, quando sua dor era proporcional à gravidade da situação. Ao chafurdar na autopiedade você tenta reproduzir esse sentimento lembrado, mas em circunstâncias que não são mais as mesmas; quando as dificuldades eram inevitáveis, a sua rendição era a resposta certa, mas agora é diferente. Agora você pode mudar sua atitude em relação à dor. Devido a esta diferença, o mesmo sentimento pode num caso ser certo e saudável e noutro caso ser doente. Talvez você consiga entender isso.
As minhas palavras esta noite não são fáceis de compreender e peço-lhes que pensem nelas com cuidado. Sejam abençoados, meus queridos.